@unpublished{uninipr8969,
          author = {Jose Armando Vicente},
            year = {2024},
           title = {Das ?Escolas? de Ritos de Inicia{\c c}{\~a}o de Passagem dos meninos e das meninas em Mo{\c c}ambique {\`a}s Escolas oficiais: proposta para uma educa{\c c}{\~a}o intercultural},
        abstract = {Nas sociedades ancestrais mo{\c c}ambicanas, a educa{\c c}{\~a}o nas "escolas" de Ritos de Inicia{\c c}{\~a}o de passagem dos meninos e meninas {\'e} dever sagrado {\`a} comunidade alde{\~a}. Os mestres(as) de inicia{\c c}{\~a}o t{\^e}m a responsabilidade de transmitir na oralidade os conte{\'u}dos doutrin{\'a}rios, integrando os adolescentes nos aspectos da vida como: linguagem, pensamento, emo{\c c}{\~o}es, comportamento individual e coletivo. No entanto, as escolas oficiais da coloniza{\c c}{\~a}o portuguesa desprezam essas tradi{\c c}{\~o}es, resultando em um descaso pela cultura ancestral e Ritos de Inicia{\c c}{\~a}o. Com abordagem mista quali-quantitativa, descritiva-explorat{\'o}ria, interpretativa-hermen{\^e}utica e paradigma-pragm{\'a}tico associado ao hermen{\^e}utico, este estudo objetivou perscrutar a educa{\c c}{\~a}o dada nas ?escolas? de Ritos de Inicia{\c c}{\~a}o de Passagem dos meninos(as) mo{\c c}ambicanos frente {\`a} educa{\c c}{\~a}o das escolas oficial propondo um curr{\'i}culo/educa{\c c}{\~a}o intercultural. A amostra incluiu 42 participantes de ambos os sexos, sendo (13) professores e 29 alunos do ensino secund{\'a}rio de escolas das cidades de: Nampula, Quelimane, Maputo, Pemba e Lichinga. Os instrumentos da pesquisa foram: question{\'a}rio Ad hoc publicado no Google Forms, leitura flutuante, revis{\~a}o bibliogr{\'a}fica e documental. An{\'a}lise de dados: para as quest{\~o}es abertas a an{\'a}lise de conte{\'u}do que permitiu cruzar as informa{\c c}{\~o}es sobre a educa{\c c}{\~a}o nas "escolas" de Ritos de Inicia{\c c}{\~a}o, nas escolas oficiais e no curr{\'i}culo b{\'a}sico mo{\c c}ambicano, as fechadas foram tabuladas e analisadas e apresentadas em estat{\'i}stica descritiva. Conclui-se que o conhecimento oficial deve dialogar e compreender a rela{\c c}{\~a}o dial{\'e}tica existente entre a educa{\c c}{\~a}o dada nas escolas dos Ritos de Inicia{\c c}{\~a}o e a educa{\c c}{\~a}o oficial moderna, os alunos trazem consigo saberes, conhecimentos, experi{\^e}ncia dos irm{\~a}os, vizinhos e amigos vivenciadas nas ?Escolas? de Ritos de Inicia{\c c}{\~a}o, portanto, n{\~a}o devem ser desconhecidas e marginalizadas, pois s{\~a}o um marcador social e ancestral dos povos Mo{\c c}ambicanos na medida em que os transforma em adultos e integra-os na vida da aldeia.},
             url = {http://repositorio.unib.org/id/eprint/8969/},
        keywords = {?escolas? de Ritos de Inicia{\c c}{\~a}o de passagem dos meninos e meninas, escolas oficiais, educa{\c c}{\~a}o, curr{\'i}culo intercultural, Mo{\c c}ambique.}
}