@mastersthesis{uninipr1060,
          author = {Jorge Antonio Copa Vargas},
           title = {La prevenci{\'o}n de la violencia hacia las mujeres en el sistema educativo boliviano explorada desde los enfoques feministas},
           month = {Enero},
          school = {Universidad Internacional Iberoamericana Puerto Rico},
            year = {2022},
        keywords = {Violencia hacia las mujeres, prevenci{\'o}n de la violencia, enfoques feministas, organizaci{\'o}n y gesti{\'o}n de centros educativos, Estado Plurinacional de Bolivia},
             url = {http://repositorio.unib.org/id/eprint/1060/},
        abstract = {Seg{\'u}n diferentes organizaciones internacionales y nacionales, el Estado Plurinacional de Bolivia sigue ocupando los primeros lugares de Latinoam{\'e}rica en {\'i}ndices de violencia hacia las mujeres. A su vez, se desconocen los programas y planes preventivos, as{\'i} como sus caracter{\'i}sticas te{\'o}ricas y metodol{\'o}gicas que llevan adelante las diferentes instituciones llamadas por ley, entre ellas y especialmente los centros educativos como actores claves de la prevenci{\'o}n de este fen{\'o}meno. Esta ausencia de sistematizaci{\'o}n de planes de prevenci{\'o}n espec{\'i}fica desde el estado se contrapone con las experiencias y propuestas desde los movimientos feministas que, gracias a su largo recorrido, tienen acumulado un s{\'o}lido conocimiento, an{\'a}lisis y posicionamiento sobre la violencia que sufren las mujeres bolivianas. Este trabajo surgi{\'o}, por ende, de la necesidad de dar respuestas pertinentes, eficaces y culturalmente deseadas desde el {\'a}mbito educativo partiendo de la mirada cr{\'i}tica de diversos enfoques feministas cuya experiencia y recorrido permiten interpelar al sistema patriarcal que a{\'u}n pervive en la sociedad boliviana y sus instituciones.Los principales enfoques te{\'o}ricos que conforman el presente estudio, son: el feminismo hist{\'o}rico marxista de Federici; as{\'i} como los diversos enfoques feministas activos y vigentes en Bolivia como: el feminismo de Mujeres Creando de Galindo, el Feminismo Comunitario de Paredes, al igual que los diversos feminismos intuitivos, aut{\'o}nomos y acad{\'e}micos. En cuanto a la normativa vigente consultada se encuentran la Ley Integral N? 348 ?Para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia? del 2013 y la Ley de la Educaci{\'o}n N? 070 ?Avelino Si{\~n}ani y Elizardo P{\'e}rez? del 2010. Finalmente, se destacan conceptos de prevenci{\'o}n y violencia desde entornos educativos y orientada al trabajo con estudiantes de autoras como Peligero Molina y Flecha.La presente es una investigaci{\'o}n cualitativa exploratoria realizada en la ciudad de Cochabamba, situada en el centro de Bolivia y caracterizada por su alta diversidad intercultural, etnogr{\'a}fica y geogr{\'a}fica, as{\'i} como por su elevado {\'i}ndice de violencia hacia las mujeres. Debido a la complejidad de las categor{\'i}as de an{\'a}lisis y la ausencia de investigaciones espec{\'i}ficas sobre prevenci{\'o}n en {\'a}mbitos educativos desde los enfoques feministas, este estudio requiri{\'o} de mayor flexibilidad en su dise{\~n}o para poder ?dialogar? entre el surgimiento de nuevos elementos y ajustarse incluso a las nuevas necesidades investigativas en tiempos de pandemia. Para poder ampliar y profundizar en la experiencia de los participantes se emplearon entrevistas cualitativas semiestructuradas.Entre los resultados y conclusiones destacadas se encontr{\'o} que las actividades preventivas de la violencia en el {\'a}mbito educativo boliviano que responden a un enfoque hegem{\'o}nico de g{\'e}nero sin contemplar la historicidad e idiosincrasia de su comunidad educativa resultan no pertinentes y poco eficaces; No existe un plan general preventivo de la violencia hacia las mujeres proveniente de la instancia rectora de la educaci{\'o}n, en este caso el Ministerio de Educaci{\'o}n. Finalmente, el presente estudio sostiene que es posible fortalecer las intervenciones de prevenci{\'o}n de la violencia hacia las mujeres a partir de enfoques feministas alternativos al enfoque hegem{\'o}nico de g{\'e}nero pues estos responden desde un lugar hist{\'o}rico y una realidad intercultural a{\'u}n vigentes.}
}